。古迦勒底语，意思是财富。在新约圣经中使用，是钱的化身（马太福音6：，）。于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名、、、、、、，是古叙利亚语“财富”之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。玛门（）在新约中描述物质财富或贪婪。另外，弥尔顿的《失乐园》中，玛门为撒旦建造的宫殿名为“潘地曼尼南”。
七大罪中代表“贪婪”的恶魔。在旧约中被称为撒旦的儿子。
在圣经，在卢克:和马修6:，重复卢克:的后者诗歌拟人化。在有些翻译，卢克:9和卢克:也成典型；但是在其他，它被翻译作为‘不诚实的财富’或等值。在一些西班牙语版本，说作为“ón”，但是在其他，作为“钱”（西班牙语为“金钱”）。
的早提及看上去源于在福音书的拟人，即，“做独奏的，法定人数”；并且圣奥斯丁，“”（。在.，）。紫树属的格雷戈里也断言是另一个名字对于魔。
在中世纪期间，共同地拟人化了作为贪婪、丰厚和不公道的邪魔。因而彼得伦巴第（Ⅱ，。6）说，“财宝叫名叫恶魔，即，的是恶魔的名字，命名财宝根据叙利亚舌头叫”。码头农夫也认为神。尼古拉斯?（评论段落在卢克）说：“”（是邪魔的名字）。
踪影，然而，这样名字的任何神不存在，并且名字的共同的文艺证明与贪婪或贪婪的神的可能源于的仙境，监督世间的财富洞。失去的米尔顿的天堂描述重视在其他事的尘世珍宝的一个下落的天使。最新神秘学者文字例如地狱的描述大使驻英国。对于过去和现在的托马斯，‘福音书’成为了世纪的唯物论者精神的一个隐喻拟人。
有些类似希腊神，并且罗马父亲，他的描述的和是可能的他根据他们；特别是从出现于神的喜剧作为财富的一个狼似的邪魔，同在中世纪的贪婪联系在一起的狼。
s隐喻地描述了贪婪罪孽作为“从地狱运载的由狼，来激起人的心脏以贪婪”。
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